摘要：中国和日本园林都以建筑，山水和植物这三个元素来造园。而在公元6世纪中叶，佛教传入日本后，以虚无为代表的日本僧侣逐渐悟出了枯山水之道。枯山水是日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。枯山水用石块象征山峦，用白沙象征湖海，用...
中国和日本园林都以建筑，山水和植物这三个元素来造园。而在公元6世纪中叶，佛教传入日本后，以虚无为代表的日本僧侣逐渐悟出了枯山水之道。
枯山水是日本本土的缩微式园林景观，多见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。枯山水用石块象征山峦，用白沙象征湖海，用线条表示水纹，如一副留白的山水画卷。
枯山水的神道信仰认为，山川草木皆有灵性，树木、岩石、天空、土地等在修行者眼里就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，它们组成了一种精神的园林。
苏州园林是中国南方私家园林的典范，在世界造园史上有其独特的历史地位和价值。以写意山水的高超艺术手法，蕴含着浓厚的中国传统思想和文化内涵。古代的造园者都有很高的文化修养，能诗善画，造园时多以画为本，以诗为题，通过凿池堆山、栽花种树，创造出具有诗情画意的景观，被称为是“无声的诗，立体的画”。
